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中国茶文化与道家思想的关系

中国茶文化吸收了道家的思想精华，道家为茶人的茶道注入了“天人和一”的哲学思想，树立了茶道的灵魂。下面是小编为你整理的中国茶文化与道家思想的关系，希望对您有用。

中国茶文化与道家思想的关系

一：长生久视的观念对茶文化的影响

老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道家这样的自然观，一直是中国人精神生活的源头。道无所不在，茶道自然也是大道的一部分。道教从一开始就有着长生不死的概念，道教热爱生命，直接否定死亡，认为光阴易逝，人身难得，只有修仙才能享受神仙的永久幸福和快乐，所以道教的信徒们欲从自然之道中求得长生不死的“仙道”，老子在说道是宇宙本源的同时，也就暗示了生命是可以不死的。而庄子在《南华真经》中更是以逍遥之人的身份来重死恶死，追求生命永存。而从最早的外丹修炼当中就可以看出道教给出的答案就是服用某种含有“生力”的食物，于是茶成为道教徒的首选之药，道教徒炼丹服药，以求脱胎换骨、羽化成仙，茶文化正是从这一点上与道教发生了元始的结合。南北朝道士陶弘景在《茶录》中说：“茶荼轻身换骨，丹丘子黄君服之。”可见茶的功效早已被道教所了解。因为道士饮茶，道士爱茶，所以道士中也不乏优秀的茶人，唐代著名的道士吕洞宾(后世称为八仙之一)曾作《大云寺茶诗》诗的最后两句说：“幽从自落溪岩外，不肯移根入上都”，由此可见他对茶的钟爱，而茶又可以算是上天赐给道教的琼浆仙露，道士饮了茶之后更加精神，不嗜睡就更能体道悟道，增加功力和道行了。

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